诗词 / 唐代 / 山居诗其一一

唐 · 诗

山居诗其一一

释延寿

触目堪嗟失路人，坦然王道却迷津。

井籐梗上存余命，石火光中保幻身。

任老岂知头顶白，忘缘谁觉世闲春。

容颜枯槁元非病，亭沼消疏不是贫。

#唐 #诗 #释延寿

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。释延寿为五代至宋初高僧，多居山林修行，该组山居诗为其山居修行期间所作，旨在阐发禅宗教义，劝诫世人破除迷执，体悟佛法正道。

逐句译文

原文：

触目堪嗟失路人

译文：

满眼所见都是令人叹息的迷途之人

原文：

坦然王道却迷津

译文：

面对平坦的佛法正道却偏偏迷失了渡口方向

原文：

井籐梗上存余命

译文：

就像攀附在井壁藤枝上的人勉强维系残存的性命

原文：

石火光中保幻身

译文：

在击石迸出的火星般短暂的时光里守着虚幻不实的色身

原文：

任老岂知头顶白

译文：

任凭岁月老去，哪里会在意头顶头发变白

原文：

忘缘谁觉世闲春

译文：

忘却外缘牵绊，谁还会留意世间的春去春来

原文：

容颜枯槁元非病

译文：

容颜憔悴枯瘦本来就不是因为疾病

原文：

亭沼消疏不是贫

译文：

亭台池沼萧条冷落也不是因为贫穷

字词注释

王道（wáng dào）

此处喻指平坦正直的佛法正道、解脱之路

迷津（mí jīn）

找不到渡口，此处指迷失佛法正道、陷入迷途

井籐（jǐng téng）

井壁上生长的藤蔓，佛典中常用人攀井藤悬于井中喻指众生在生死险境中勉强维系性命的危脆状态

石火光 （shí huǒ guāng）

击石迸发的火星，佛教常用其比喻人生极其短暂、倏忽即逝

幻身（huàn shēn）

佛教语，指由地水火风四大假合而成的虚幻不实的色身

忘缘（wàng yuán）

佛教语，指忘却对外境尘缘的攀附执着，内心不被外境牵动

元（yuán）

通“原”，本来、原本的意思

亭沼（tíng zhǎo）

亭台与池沼，此处指居所的园林景致