山居诗 其七
事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路,如愚方塞是非门。
刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。
争似息机高卧客,年来年去道长存。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。释延寿是五代至宋初的法眼宗高僧,曾居天台山、永明寺修行,其山居诗多为山居修行时所作,旨在阐发禅宗教义,劝人摒弃世俗是非分别、息灭机心,体悟禅理的恒常本质。
逐句译文
事多兴废莫持论
世间诸事多有兴衰更替,不必执着于议论评判
唯有禅宗理可尊
只有禅宗所阐发的妙理才值得尊崇
似讷始平分别路
看似木讷寡言,才能平息分别妄念的歧路
如愚方塞是非门
看似愚钝无争,才能堵塞滋生是非的门户
刳肠祇为生灵智
费尽心思剖露衷肠,只是因为生起了世俗机巧心智
剖舌多因强语言
费尽唇舌辩说不休,大多是因为勉强争竞言语高下
争似息机高卧客
哪里比得上息灭机心、高卧山居的修行者
年来年去道长存
任凭岁月年复一年流转,所悟的真道却恒久长存
字词注释
佛教宗派之一,主张修习禅定、明心见性,是中国佛教影响深远的宗派
言语迟钝,不善言谈,此处指不妄逞口舌、内敛沉静的状态
本指剖腹掏肠,此处指费尽心思、刻意表露内心想法
同“只”,意为仅仅、只是
此处指世俗的机巧分别心智,非本真的智慧
息灭世俗的机巧功利之心,是佛道修行中消解妄念的状态