诗词 / 唐代 / 山居诗其五

唐 · 诗

山居诗其五

释延寿

心地须教合死灰，藏机泯迹绝梯媒。

芳兰祇为因香折，良木多从被直摧。

寒逼花枝红未吐，日融水面绿全开。

支颐独坐经窗下，一片云闲入户来。

#唐 #诗 #释延寿

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。释延寿为五代至宋初高僧，曾长期隐居修行，山居诗多为其山居修行期间所作，阐发禅门修心要旨，寄寓栖居山林的禅趣与超然心境。

逐句译文

原文：

心地须教合死灰

译文：

修持本心应当让它如同熄灭的灰烬一般，不起妄念纷扰。

原文：

藏机泯迹绝梯媒

译文：

敛藏机心、消泯形迹，断绝一切攀附求进的途径与媒介。

原文：

芳兰祇为因香折

译文：

芬芳的兰草只因香气馥郁，才会被人攀折。

原文：

良木多从被直摧

译文：

优良的树木大多因为树干挺直，才会被砍伐摧折。

原文：

寒逼花枝红未吐

译文：

寒气侵逼花枝，花朵的红色还未绽放吐露。

原文：

日融水面绿全开

译文：

日光暖融照在水面，水面的碧绿景致全然铺展开来。

原文：

支颐独坐经窗下

译文：

我以手托腮，独自坐在藏经的窗下。

原文：

一片云闲入户来

译文：

一片悠然闲适的白云，缓缓飘进了窗户里。

字词注释

心地（xīn dì）

佛教语，指心、心念，因心能生万法如同地能生长万物，故称。

死灰（sǐ huī）

熄灭的冷灰，此处喻指妄念止息、不为外物所动的禅定心境。

梯媒（tī méi）

荐引、攀附以求进身的途径与媒介。

祇（zhǐ）

副词，意为只、仅仅。

支颐（zhī yí）

以手托住脸颊，多形容悠然有所思或闲适的姿态。