诗词 / 唐代 / 武肃王有旨石桥设斋会进一诗其四

唐 · 诗

武肃王有旨石桥设斋会进一诗其四

释延寿

凌晨迎请倍精诚，亲敬鲜花异处清。

罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形。

神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。

都为王心标意切，满空盈月瑞分明。

#唐 #诗 #释延寿

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。该诗为唐末五代高僧释延寿应吴越武肃王钱镠之旨，在石桥设斋会时所作的应制颂赞诗，时吴越王室崇奉佛教，斋会法事兴盛，诗人借此诗称颂斋会的庄严祥瑞与武肃王的礼佛诚心。

逐句译文

原文：

凌晨迎请倍精诚

译文：

拂晓时分迎请佛圣，心意倍加诚挚恳切

原文：

亲敬鲜花异处清

译文：

亲手敬献的鲜花，散发着异于常处的清芬

原文：

罗汉攀枝呈梵相

译文：

罗汉攀着树枝，显露出清净庄严的佛门法相

原文：

岩僧倚树现真形

译文：

岩居的高僧倚着树木，显现出本真的道行形迹

原文：

神幡双出红霞动

译文：

神异的法幡双双举出，似将天边红霞都引动了

原文：

宝塔全开白气生

译文：

宝塔的门扉全数开启，祥瑞的白气从中升腾而出

原文：

都为王心标意切

译文：

这些祥瑞全是因为君王礼佛的心意恳切诚挚

原文：

满空盈月瑞分明

译文：

漫天朗月高悬，祥瑞之象清晰分明地显现

字词注释

精诚（jīng chéng）

指极其真诚恳切的心意，多用于形容宗教信仰或郑重行事时的诚挚状态

罗汉（luó hàn）

佛教术语，“阿罗汉”的省称，指断尽烦恼、证得果位的佛门圣者，是佛教中常见的圣众形象

梵相（fàn xiàng）

指佛、菩萨、罗汉等佛门圣众所显现的清净庄严的法相

岩僧（yán sēng）

指隐居在山岩之间修行的僧人

真形（zhēn xíng）

这里指修行者证得的本真形态，即脱离凡俗伪饰的本来面目

神幡（shén fān）

佛教法事中使用的、被认为具有灵异性的法幡，用以庄严道场、感召祥瑞

白气（bái qì）

古代视为祥瑞的白色云气，常伴随神异、吉祥的场景出现，这里指斋会感应出的祥瑞之气