山居诗 其四六
负气争权事可悲,金貂绣毂尽何之。
唯闻野棘盘荒冢,祇见空陵叠坏碑。
灯暗竹堂行道夜,烟昏石窟坐禅时。
怡然自得真栖处,何用经营别路岐。
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创作背景
具体创作背景暂无确切史料。释延寿为五代至宋初高僧,多居山林修行,此诗为其山居修行期间所作,旨在抒发勘破世俗争权逐利虚妄、安于禅居修行的心境,劝人舍弃俗念营求,安住本心栖隐之道。
逐句译文
负气争权事可悲
凭恃意气争夺权位的行径实在可悲
金貂绣毂尽何之
那些头戴金貂、乘坐华美车驾的权贵最终都去往了哪里
唯闻野棘盘荒冢
只听闻野生的荆棘盘绕在荒芜的坟冢之上
祇见空陵叠坏碑
只看见空寂的山陵上堆叠着残损的石碑
灯暗竹堂行道夜
夜晚竹堂里灯火昏暗,(我)在堂中经行修行
烟昏石窟坐禅时
烟霭昏蒙的石窟中,正是(我)打坐参禅的时候
怡然自得真栖处
安适自在、自得其乐的境界才是真正的栖心之所
何用经营别路岐
哪里需要费心钻营其他的歧路呢
字词注释
古代皇帝左右侍臣冠饰上的貂尾,以金制成,代指高官显宦。
雕饰华美的车毂,代指达官贵人乘坐的华丽车辆。
野生的荆棘,多生于荒僻无人之处。
无人祭扫、荒芜的坟墓。
佛教修行术语,指在场所内缓慢往返行走以摄心修持的修行方式。
佛教修行方法,指静坐凝心、专注观境以修悟禅理。
即歧路,指岔路,此处喻指世俗中偏离本心的其他营求途径。