诗词 / 唐代 / 山居诗其二七

唐 · 诗

山居诗其二七

释延寿

投足烟峦养病躯，驰求终是用工夫。

千般有作皆从智，万种无依自合愚。

意地已抛尘事业，心田唯种稻根株。

非时免见千人世，野食山袍自有谟。

#唐 #诗 #释延寿

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。释延寿为五代至宋初高僧，曾长期隐居山林修行，山居诗多为其居山修行期间所作，用以抒发禅居体悟、表达出离尘俗、安于禅修的心境，展现禅者山居修道的生活状态与思想旨趣。

逐句译文

原文：

投足烟峦养病躯

译文：

栖身于烟霭缭绕的山峦间，调养病弱的身躯。

原文：

驰求终是用工夫

译文：

向外驰逐求取终究是错用了修行的工夫。

原文：

千般有作皆从智

译文：

千种有所造作的行事都依从智慧指引。

原文：

万种无依自合愚

译文：

万种无所依傍的状态自然契合愚朴的本真。

原文：

意地已抛尘事业

译文：

心意之中已经抛却了尘世间的俗务。

原文：

心田唯种稻根株

译文：

心田之上只栽种禅修的善根（稻株喻指修行根本）。

原文：

非时免见千人世

译文：

不当俗务应酬的时节，便免于见世俗间的纷繁人事。

原文：

野食山袍自有谟

译文：

食山中之食、着山野之袍，山居生活自有其安身的法度。

字词注释

烟峦（yān luán）

指烟霭笼罩的山峦。

驰求（chí qiú）

佛教语，指向外追逐攀缘、求取外境的妄心。

有作（yǒu zuò）

佛教语，指有所造作、有所因缘的有为法。

意地（yì dì）

佛教语，指心意、心地，是意识生起活动的处所。

心田（xīn tián）

佛教语，指心，认为心能生善恶之苗，如同田地生长作物，故称。

谟（mó）

计谋、法度，此处指安身立命的方法、准则。