诗词 / 唐代 / 送僧中孚南归

唐 · 诗

送僧中孚南归

谭用之

琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。

一锡冷涵兰径路，片帆香挂橘洲烟。

苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。

莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。

#唐 #诗 #谭用之

创作背景

具体创作背景暂无确切史料。谭用之是唐末五代诗人，擅长七律，多写羁旅送别、山水隐逸题材，此诗为送别僧人中孚南归所作，借沿途山水景致寄寓对僧人归返林泉的赞许与送别之意。

逐句译文

原文：

琵琶峡口月溪边

译文：

你此行将经过琵琶峡口的明月溪边。

原文：

玉乳头佗忆旧川

译文：

就像当年高僧慧远、支佗一般，你也思念着旧日的山川。

原文：

一锡冷涵兰径路

译文：

手中的锡杖清光映照着长满兰草的路径。

原文：

片帆香挂橘洲烟

译文：

一片船帆仿佛带着香气，悬在橘子洲的烟霭之中。

原文：

苔封石锦栖霞室

译文：

青苔封覆着纹理如锦的山石，云霞栖止在山间的禅房。

原文：

水迸衣珠喷玉蝉

译文：

泉水飞溅，水珠沾上衣襟，仿佛喷溅在玉蝉之上。

原文：

莫道翩翩去如梦

译文：

不要说你这翩然南归的行迹如同梦境一般。

原文：

本来吟鸟在林泉

译文：

善鸣的禽鸟本来就栖居在山林泉石之间，你本就属于林泉之地。

字词注释

琵琶峡 （Pí pá xiá）

峡名，在今重庆巫山一带，长江流经此处，因峡形似琵琶得名，是古时南方水路交通要道。

玉乳（yù rǔ）

此处指山间钟乳石，也可喻指山间清冽的泉水，常作为禅林、山水的典型意象。

头佗（tóu tuó）

即头陀，指行脚乞食、修苦行的僧人，此处泛指修行的僧人。

锡（xī）

即锡杖，僧人出行时所持的法器，杖头有环，振动时发声，常用来代指僧人行迹。

橘洲（Jú zhōu）

即橘子洲，在今湖南长沙湘江中，因洲上盛产美橘得名，是湘江中的名胜。

霞室（xiá shì）

指云霞缭绕的山间居室，多为僧人、隐士居住的禅房、草舍。

玉蝉（yù chán）

玉制的蝉形饰物，此处比喻飞溅的泉水晶莹剔透，如同玉蝉一般；也可指蝉的美称，以泉声衬林泉清幽。