训蒙绝句 观澜
眇然方寸神明舍,天下经纶具此中。 每向狂澜观不足,正如有本出无穷。
眇然方寸神明舍,天下经纶具此中。 每向狂澜观不足,正如有本出无穷。
学求入处须师授,此外难为尽靠师。 但向行时无息处,进前曲折自能知。
苟能用力可充微,一息昏忘功便亏。 老矣方知深自警,几番茅塞径之蹊。
仕非其地宁无仕,此事还他德行人。 彼以势邀吾自逝,丈夫无欲气常伸。
理随心见不曾离,苟有斯心便在兹。 果似有形君信否,用心熟后自能知。
论性无非日用间,何须虚诞与深艰。 昭昭万事皆其理,只是功夫欲顺难。
假借立言虽似是,知非我出枉劳功。 苟从立志循而得,方信真知味不同。
莫道惟危便为恶,只缘众欲起于形。 常须急把理来救,亦要少从危处行。
因形与理别言心,其实随形有理存。 才与理违形独用,便为物欲理皆昏。
自从载籍流传后,此是论心第一条。 剖析精明为训切,如何心学尚寥寥。
存以公兮亡以私,存亡倏忽动时机。 莫教事过方才省,辨析须严念虑微。
此心活动元无定,或出他乡入此乡。 猛省不知谁是主,只因操舍有存亡。
一身胡属此心微,只为能思择所为。 底事虚灵成暗塞,独于物欲用其思。
性初不假增加力,养字原非别用功。 只要关防并省察,莫要私意害其中。
功夫但欲存心尔,底事存心条绪多。 直使圣贤更剖析,只缘私意费消磨。
洒扫庭堂职是供,步趋唯诺饰仪容。 是中有理今休问,敬谨端详体立功。
工夫一进十年期,断自圣言当致思。 岂不欲人跻圣速,只缘科级盖如斯。
用功事上实根源,三省真传入道门。 理即是心随事显,事能尽理始心存。
曾子尚忧三者失,自言日致省身功。 如何后学不深察,便欲传心一惟中。
辛勤尽作求闻计,沽得过情声誉来。 自外而观为可喜,此心已失实堪哀。
为学常思唤此心,唤之能熟物难昏。 才昏自觉中如失,猛省猛求明则存。
虽云道本无形象,形象原因体认生。 试验操存功熟后,隠然常觉在中明。
理则无形气是乘,气随夜息理斯存。 息时无感犹当验,昼不能清夜亦昏。
学在事时斯是理,盍于事上每寻思。 但令下学功夫到,上达之机便自知。
不察予心重似鸡,更兼放处只缘私。 才知用理维持际,不待追求便在兹。
防欲当施御寇功,及于未至立崇墉。 常求四者无他法,依旧同归主敬中。
莫道公私未判然,自忧一日用功难。 便随明处猛分摆,志在希颜即是颜。
本体原来只是公,自将私意混其中。 虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。 渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
莫专靠静偏于静,须是深加格物功。 事到理明随理去,动常有静在其中。