偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十五
向前吴氏学丹青，不体僧[繇]（瑶）事不精。 画马不成驴亦失，时人尽笑枉平生。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十四
参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。 千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十三
毫厘有差千里隔，刹那一悟祖师齐。 玄微须向玄中体，道用还教道者知。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十二
凡有含生共一尘，先圣精勤早出伦。 彼既丈夫我亦尔，谁遣他春我不春。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十一
道者（《传灯录》作「学道」）无端学画龙，元来未得笔头踪。 一朝体得真龙后，始觉平生（《传灯录》作「方觉从前」）枉用功。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十
将心除妄妄难忘，不体玄微事转忙。 未了祇言如来秘，觉后方知不覆藏。 。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十九
三事无忧乐道情，且陪云水不求名。 任渠更作千般解，体自无暇不染青。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十八
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。 此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十七
缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。 争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心祇么通。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十六
临窗不觉寸阴移，火急修行早是迟。 白日祇陪人事过，园林那得道成时。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十五
僧房閴寂夏修持，闭户疎人怪亦知。 侬家自有同风事，千里无来却肯伊。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十四
世人无心不能治，致祸愁生累及眉。 一朝体得心无事，眉放毫光自不知。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十三
四气吹成物不虚，可怜青叶下垂珠。 虽然种得无心宝，一任傍人恣意须。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十二
拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。 未了携囊须且去，得闲无事却肯伊。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十一
道情六用如眉用，用处如眉始可观。 人见道时如寂寞，人情全是道情安。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十
或居城郭或居山，得道无心在处闲。 实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十九
扫地煎茶及针把，更无余事可留心。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十八
了得心源处处安，何须终日对林峦。 玉向火中烧转润，莲华在水叶长干。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十七
何事朝愁与暮愁，少年不学老还羞。 骊珠不是骊龙惜，自是时人不解求。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十六
人若无心称道情，觑见（《祖堂集》卷八作「识得」）无明道已明。 人能弘道道能显，道在人中人自宁。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十五
劫火曾将无气吹，不劳心力当时萎。 人天不见风尘起，怖息无招各自归。 。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十四
此生不息息何时，息在今生共要知。 心息仙因（《景德传灯录》卷二九作「只缘」）无妄想，妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十三
心空不及道空安，道与心空状一般。 参玄不是道空士，一乍相逢不易看。 （又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十二
得道还同未得人（《景德传灯录》卷二九作「悟了还同未悟人」），心无胜负自安神。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十一
得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。 人生若得长（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 十
自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。 僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。 ）。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 九
自体如如任运常，因兹行歇在三湘。 双眉无用是毫相，说处无分舌广长。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 八
一得无心便豁空，祇因先圣祖门通。 个中若向三乘学，万劫无因得遇逢。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 七
一得无心便道情（《景德传灯录》卷二九作「心」），六门休歇不劳形。 有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。
偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六
学道先须息万机，将机学道转生疑。 此门广大无遮障，学者虽多达者稀。