“说法不应机，总是非时语。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一六 》 · 唐
千古名句
从历代名篇中摘取值得反复吟诵的句子
“巢知风，穴知雨。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一五 》 · 唐
“捻聚也在我，放开也在我。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一四 》 · 唐
“八月十五，月圆当户。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一三 》 · 唐
“难难，几何般。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一二 》 · 唐
“大无外，小无内。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一一 》 · 唐
“马腹馿胎辊过来，通身满面是尘埃，谩将香水年年洗。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一○ 》 · 唐
“错错，六载草绳空自缚。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其九 》 · 唐
“森罗及万象，一法之所印。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其八 》 · 唐
“杨岐眼里睛，临济顶中髓。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其七 》 · 唐
“释迦不出世，秤尾无星。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其六 》 · 唐
“思大一条脊梁硬似铁，被草绳轻轻一绊绊倒，至今草窠里头出头没。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其五 》 · 唐
“目前机，向上著。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其四 》 · 唐
“提持也提持不起，绝毫绝厘。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其三 》 · 唐
“世尊三昧，迦叶不知。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其二 》 · 唐
“不落化门，扫除露布。”
—— 释广闻 《 偈颂一百四十二首 其一 》 · 唐
“一樽溪上别，孤棹雨中行。”
“春水绿平野，夕阳半山红。”
“醉石眠花影，吟廊步藓纹。”
“一草亦关春造化，众星能表月精神。”
“一灯深夜雨，几处不眠人。”
“哭得江头云气昏，泪痕多化作潮痕。”
“山径崎岖落叶黄，青松疎处漏斜阳。”
“舣舟来访宝云寺，快上山头寻五松。”
“阡陌纵横尚宛然，知他耕耨是何年。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一○ 》 · 唐
“自傍青牛种早秔，炊来玉屑满盆香。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其九 》 · 唐
“紫锦囊缄五岳形，白书黑纸秘黄庭。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其八 》 · 唐
“晚菘早韭各随时，霜薤青青间露葵。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其七 》 · 唐
“桑竹森森遶屋边，美池清泚浸良田。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其六 》 · 唐
“秋池清晓濯玄云，鸜眼辉涵紫玉文。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其五 》 · 唐
“有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四 》 · 唐
“一涧寒泉九节菖，酿泉为酒冽仍香。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其三 》 · 唐
“绿萝翳翳结高林，烟吐霞吞一径深。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其二 》 · 唐
“筑亭疏沼隔尘埃，白白朱朱次第栽。”
—— 戴昺 《 方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其一 》 · 唐
“山行十里少人家，客子贪程怕日斜。”
“箯舆轧轧过清溪，溪上梅花压水低。”