达道场与城阴行者颂
理奥绝思量,根寻径路长。 因兹知隔濶,无那被封疆。 人生须特达,起坐觉馨香。 清净如来子,安然坐道场。
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理奥绝思量,根寻径路长。 因兹知隔濶,无那被封疆。 人生须特达,起坐觉馨香。 清净如来子,安然坐道场。
书出语多虚,虚中带有无。 却向书前会,放却意中珠。 (以上均见《祖堂集》卷十九。 注「一作」者,为《景德传灯录》卷二九之异文。 )。
满寺释迦子,未详释迦经。 唤来试共语,开口杂音声。
宿静心意到山中,为求半偈契神踪。 向道却思思不得,却将寻思㝵(疑即「碍」之俗写字)不通。
虚心越境净思量,句里无踪声外详。 文字影像骇惊觉,动容弹指饱馨香。 。
好住迳分离,幽宗人迹稀。 从来未登陟,无许遣狐疑。
十五日已前,师僧莫离此间。 十五日已后,师僧莫住此间。 去即打汝头破,住即亦复如然。
出家修道莫求安,失念求安学道难。 未得直须求大道,觉了无安无不安。
同住道人七十余,共辞城郭乐山居。 身如寒木心芽(一作「牙」)绝,不话唐言休梵书。 心期尽处身虽丧,如来弟子沙门样。 深信共崇钵塔成,巍巍置在青山嶂(一作「掌」)。 观夫参道不虚然,脱去形骸惎(一作「甚」)高上。 从来不说今朝事,暗里埋头隐玄畅。 不留踪迹异人间,深妙神光饱明亮。
去去无标的,来来只摩(一作「么」)来。 有人相借问,不语笑咳咳。
净地上皷怒,怡然中伴嗔。 平坦处不守,危崄中藏身。 盲聋遇之眼开,僧瑶驻笔通神。
东间里入寂,西间里语话。 中间里睡眠,通间里行道。 向前即捡校,向后即隐形。 。
从来求出家,未详出家称。 起坐只寻常,更无小(《宗镜录》卷二四作「少」)殊胜。
思清人少虑,风规自然足。 影落在音容,孤明绝撑触。
达人多隐显,不定露形仪。 语下不遗迹,密密潜护持。 动容扬古路,明妙乃方知。 应求俱(一作「物但」)施设,莫道不思议。
古人骨,多灵异。 贤子孙。 密安置。 此一门,成孝义。 人未达,莫差池。 须志固,遣狐疑。 得安静,不倾危。 向即远,求即离。 取即失(一作「急」),急(一作「失」)即迟。 无计校,忘觉知。 浊流识,今古伪。 一刹那,通变异。 嵯峨山,石火起(一作「气」)。 内里发,焚巅𡻭。 无遮拦,烧海底。 决网…
一束茆,草六分,盖得庵,无子门。 藏头人,入去却,转头来,语浑{山/沦}。
的的无兼带,独运何依赖。 路逢达道人,莫将语嘿对。
尽日坐虚堂,静思绝参详。 更无回顾意,争肯置平常。
语里埋筋骨,音声染道容。 即时才妙会,拍手趁乘(一作「乖」)龙。