破法身见颂
向上无父娘，向下无男女。 独自一个身，切须了却去。 闻我有此言，人人竞来取。 对他一句子，不话无言语。 （以上六首均见《景德传灯录》卷二十九。 ）（按：敦煌遗书斯五五五八卷收「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」，存二首。 《鉴诫录》卷十收伏牛上人〖即自在〗《三伤颂》，其前二首与敦煌本大致相同。 详《全唐诗外编》〖修订本〗，兹不重收。 ）。
三跳后颂
三门前合掌，两廊下行道。 中庭上作舞，后门外摇头。
与邓州行者颂
林下觉身愚，缘不带心珠。 开口无言说，笔头无可书。 人问香严旨，莫道在山居。
明道颂
思思似有踪，明明不知处。 借问示宗宾，徐徐暗回顾。 。
显旨颂
思远神仪奥，精虚履践通。 见闻离影像，密际语前踪。 得意尘中妙，投机露道容。 藏明照惊觉，肯可达真宗。
达道场与城阴行者颂
理奥绝思量，根寻径路长。 因兹知隔濶，无那被封疆。 人生须特达，起坐觉馨香。 清净如来子，安然坐道场。
三句后意颂
书出语多虚，虚中带有无。 却向书前会，放却意中珠。 （以上均见《祖堂集》卷十九。 注「一作」者，为《景德传灯录》卷二九之异文。 ）。
与学人宗教宗如
满寺释迦子，未详释迦经。 唤来试共语，开口杂音声。
与董兵马使说示偈
宿静心意到山中，为求半偈契神踪。 向道却思思不得，却将寻思㝵（疑即「碍」之俗写字）不通。
遵古路颂与郎中
虚心越境净思量，句里无踪声外详。 文字影像骇惊觉，动容弹指饱馨香。 。
辞见闻颂
好住迳分离，幽宗人迹稀。 从来未登陟，无许遣狐疑。
志守得破颂
十五日已前，师僧莫离此间。 十五日已后，师僧莫住此间。 去即打汝头破，住即亦复如然。
劝学颂
出家修道莫求安，失念求安学道难。 未得直须求大道，觉了无安无不安。
赠同住归寂颂（一作《归寂吟赠同住》）
同住道人七十余，共辞城郭乐山居。 身如寒木心芽（一作「牙」）绝，不话唐言休梵书。 心期尽处身虽丧，如来弟子沙门样。 深信共崇钵塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。 观夫参道不虚然，脱去形骸惎（一作「甚」）高上。 从来不说今朝事，暗里埋头隐玄畅。 不留踪迹异人间，深妙神光饱明亮。
玄旨颂
去去无标的，来来只摩（一作「么」）来。 有人相借问，不语笑咳咳。
时人都不措问什么精灵答曰
净地上皷怒，怡然中伴嗔。 平坦处不守，危崄中藏身。 盲聋遇之眼开，僧瑶驻笔通神。
寄法堂颂
东间里入寂，西间里语话。 中间里睡眠，通间里行道。 向前即捡校，向后即隐形。 。
出家颂
从来求出家，未详出家称。 起坐只寻常，更无小（《宗镜录》卷二四作「少」）殊胜。
宝明颂
思清人少虑，风规自然足。 影落在音容，孤明绝撑触。
与崔大夫畅玄颂
达人多隐显，不定露形仪。 语下不遗迹，密密潜护持。 动容扬古路，明妙乃方知。 应求俱（一作「物但」）施设，莫道不思议。
明古颂（一作「授指」）
古人骨，多灵异。 贤子孙。 密安置。 此一门，成孝义。 人未达，莫差池。 须志固，遣狐疑。 得安静，不倾危。 向即远，求即离。 取即失（一作「急」），急（一作「失」）即迟。 无计校，忘觉知。 浊流识，今古伪。 一刹那，通变异。 嵯峨山，石火起（一作「气」）。 内里发，焚巅𡻭。 无遮拦，烧海底。 决网疎，灵焰细。 六月卧，去被衣（一作「衣被」）。 盖不得，无假…
浑{山/沦}语颂
一束茆，草六分，盖得庵，无子门。 藏头人，入去却，转头来，语浑{山/沦}。
谈玄颂（一作「谭道颂」）
的的无兼带，独运何依赖。 路逢达道人，莫将语嘿对。
清思颂
尽日坐虚堂，静思绝参详。 更无回顾意，争肯置平常。
发机颂答郑郎中又问
语里埋筋骨，音声染道容。 即时才妙会，拍手趁乘（一作「乖」）龙。
修行颂
天寒宜曝日，归堂一食倾。 思著未生时，宜然任他清。 只摩寻[□]时，明镜非明镜。 独坐觉虚凉，行时也只宁。
最后颂（一作「语」）
有一语，全规矩，休思量（一作「惟」），不自许。 路逢同（一作「达」）道人，杨眉省来处。 踏不著，多疑虑，却思量（一作「看」），带伴侣。 一生参学事无成，慇懃抱得栴檀树。
诫宗教接物颂
三句语，究人玄。 迅面目，示豁然。 开两路，备机缘。 投不遇，说多年。
励学吟
满口语，无处说，明明向道人（一作「人道」）不决。 急著力，勤咬囓，无常到来救不彻。 口里话（一作「语」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古锥净挑揭。 理尽觉，自护持，此生事，吾（一作「终」）不说，玄旨（一作「学」）求他古老吟，禅学须穷心影绝。
对仰山问作偈（题拟）
去年未是贫，今年始是贫。 去年无卓锥之地，今年锥也无。 （《五灯会元》卷九作：「去年贫未是贫，今年贫始是贫。 去年贫犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。 」）。