诗偈 五十五
真为家贫无一物，此语总是空里出。 出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 五十四
迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。 灰火本来同一体，当知妄尽即如来。
诗偈 五十三
黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。 有情故宅含秋色，无名君子湛然春。
诗偈 五十二
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。 内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。 却归堂上问空王，总在此间学无作。
诗偈 五十一
贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。 欢喜摘花不见菓，吉祥采菓不观华。 缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。 。
诗偈 五十
二十部经兼戒律，执相依文常受持。 生生获得有为果，随在三界无出期。 若能离相真入理，理中无念亦无思。
诗偈 四十九
一切有求枉用功，想念真成著色空。 差之亳厘失千里，有生劫劫道难通。 痴心望出三界外，不知元在铁围中。
诗偈 四十八
报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。 无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。 此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
诗偈 四十七
心王若解依真智，一切有无俱遣弃。 身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。 天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
诗偈 四十六
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。 贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。 内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。 神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。
诗偈 四十五
清静无为无识尘，不舍内身妙法身。 祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。 法轮常转而人见，优昙时时一出现。 无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
诗偈 四十四
但自无心于万物，何妨万物常围遶。 铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。 木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。 心境如如祇个（《缁门警训》卷九作「遮」）是，何虑菩提道不成。
诗偈 四十三
空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。 此光湛然无去来，不增不减无生灭。 尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。 无边无尽如虚空，虚空无边不可说。 。
诗偈 四十二
菩提般若名相假，湼槃真如亦是虚。 欲得心神真解脱，一切名相本来无。 十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。 王道荡荡无偏党，举国众生同一如。 不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
诗偈 四十一
无思无念是真空，妙德法身自见中。 应机接物契真智，十方世界总流通。 通达无我无人法，人法不见有行踪。 神识自然无罣碍，廓周沙界等虚空。 不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。 （按：《全唐诗》卷八一○收末四句为一首，未完。 ）。
诗偈 四十
大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。 瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。 共外知识呷清水，总是妄想无骨头。 却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。 后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。 试问西域那提子，遗法慇懃无所求。 自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。 有人见我归东土，我本元居西海头。 来去自然无障碍，出入生死有何忧。
诗偈 三十九
一念心清净，处处莲花开。 一华一净土，一土一如来。
诗偈 三十八
大海淼无涯，众生自著枷。 无求出妙德，心生劳算沙。
诗偈 三十七
起时惟法起，行时共佛行。 腾腾三界内，诸法自无生。
诗偈 三十六
说事满天下，入理实无多。 常被有为缚，何日见弥陀。
诗偈 三十五
无求胜礼佛，知足胜持斋。 本自无薪火，何劳更拾柴。
诗偈 三十四
道是无为道，修人自有为。 假即无头数，真中实是稀。 。
诗偈 三十三
教君一个法，有事无处避。 若能如理修，存本却有利。
诗偈 三十二
四性同一舍，三身同一室。 一切恶知识，总见弥陀佛。
诗偈 三十一
有男不肯婚，有女不肯嫁（《景德传灯录》卷八录二句皆无「肯」字）。 父子自团栾（《景德传灯录》作「大家团栾头」），共说无生话。
诗偈 三十
别人终不贱，别宝终不贪。 祇今担铁汉，不肯博金银。
诗偈 二十九
心王不了事，却被六贼使。 共贼作火下，无由出生死。
诗偈 二十八
一种学事业，亦来登选场。 祇缘口义错，落第在他乡。
诗偈 二十七
劝君师子吼，莫学野干鸣。 若能香象起，感得凤凰迎。
诗偈 二十六
前人若有事，我犹佯不知。 何况他无问，谗舌强卑卑。