还源诗十二章 十二
还源去,般若酒澄清。 能治烦恼病,自饮劝众生。
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还源去,般若酒澄清。 能治烦恼病,自饮劝众生。
还源去,生死本纷沦。 横计虚为实,六情常自昏。
还源去,心性不沈浮。 安住三(《宗镜录》卷二七作「王」)三昧,万行悉圆收。 。
还源去,何须次第求。 法性无前后,一念一时修。 (此首见《宗镜录》卷十四)。
还源去,解脱无边际。 和光与物同,如空不染世。
还源去,心性不思议。 志小无为大,芥子纳须弥。
还源去,何须更远寻。 欲求真解脱,端坐自观心。
还源去,依理莫随情。 法性无增减,妄说有亏盈。
还溴去,触处可幽栖。 湼槃生死是,烦恼即菩提。
还源去,欲求般若易。 但息是非心,自然成大智。
还源去,说易运心难。 般若无形相,教君若为观。
还源去,生死湼槃齐。 由心不平等,法性有高低。
有物先天地,无形本寂寥。 能为万象主,不逐四时雕。 (延寿《心赋注》引此首)。
空手把锄头,步行骑水牛。 人从桥上过,桥流水不流。
劝君十,相劝修行须在急。 一朝命尽入黄泉,父娘妻子徒劳泣。
劝君九,天堂地狱分明有。 莫将酒肉劝僧人,五百生中无脚手。
劝君八,吃肉之人真罗刹。 今生若也杀他身,来生还被他人杀。 。
劝君七,万事无过须的实。 朝三暮四不为人,此理安身终不吉。
劝君六,第一莫吃众生肉。 若非菩萨化身来,便是生前亲眷属。
劝君五,寻思地狱真成苦。 眼前富贵逞容仪,须臾不久还归土。