回波乐 二十一
梦游万里自然,觉罢百事忧煎。 欲见神身分别,思此即在眼前。 圣人无梦无想,达士无我无缘。 且寄身为庵屋,就里养出神仙。
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梦游万里自然,觉罢百事忧煎。 欲见神身分别,思此即在眼前。 圣人无梦无想,达士无我无缘。 且寄身为庵屋,就里养出神仙。
可惜千金身,从来不惧罪。 见善不肯为,值恶便当憙。 煞猪请恩福,宁知自损己? 所以有贫富,良田(陈校作「由」)先业起。
世间何物亲?妻子贵于珍。 一朝身命谢,万事不由人。 财钱任他用,眷属不随身。 何须人哭我,终是一聚尘。
若个达苦空?世间无有一。 不见己身非,唯都(项校「覩」)他家失。 贪儿觅长命,论时熟痴汉。 终归不免死,受苦无崖畔。 非但少衣食,王役偏差唤。 不如早殡地,愁苦一时散。
危身不自在,犹如脆风坏。 命尽骸归士,形移更受胎。 犹如空尽月,凡数几千回。
教君有男女,但令遣出家。 如山覆一壝(项校「㙺」,通「篑」),似草始生牙。 剃头并去发,脱俗服袈裟。 闻钟即礼拜,见佛献香花。 不思五等贵,宁贪驷马车。
隐去法,隐去游朝市。 不离烦恼原,无希真妙理。 对境息贪痴,何假求高士? 是非不二见,法界同昆季。 隐去来,大乐无基(项疑「机」)止。
隐去来,寻空有,空有[毕](必)竟两无名,二境安心欲何守? 不长不短鉴空心,若(任录作「君」)见空心还是有。 空有俱遣法无依,智者融心自安偶。 隐去来,勿浪波波走。
法性本来常存,茫茫无有边畔。 安身取舍之中,被他二境回换。 歛念定(任录作「之」)想坐禅,摄意安心觉观。 木人机关(任录作「挟开」)修道,何时可到彼岸? 忽悟诸法体空,欲似热病得汗。 无智人前莫说,打破君头万段。 (按:项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。 宝志之作见本书…
不语谛观如来,逍遥独脱尘埃。 合眼任心树下,跏趺端坐花台。 不惧前后二际,岂著水火三灾。 只劝(陈谓「只」字衍,任谓「劝」字衍)遣荣乐[静](靖)坐,莫恋妻子钱财。 称体宝衣三事,等(任录作「葬」)身锡杖一枚。 常持智[慧](惠)刀剑,逢者眼目即开。
凡夫有喜有虑,少乐终日怀愁。 一朝不报明冥,常作千岁遮头。 财色□(陈补「只」字)缘不足,尽夜拪㨝规求。
但令但贪但呼,波(陈校作「般」)若法水不枯。 醉时安眠大道,谁能向我停居。 八苦变成甘露,解脱更欲何须。 万法归依一相,安然独坐四衢。 。
心本无双无只(陈校作「佞」),深难到底渊洪。 无来无去不住,㺃(陈校作「犹」、任校作「独」)如法性虚空。 复能出生诸法,不迟不疾容(任改作「从」)容。 幸愿诸人思忖(原作「恃」,从项校改),自然法性通同。
法性大海如如,风吹波浪沟渠。 我今不生不灭,于中不觉愚夫。 [憎](增)(从任、陈校)恶若为是恶,无始流浪三涂。 迷人失路但坐,不见六道清虚。
回波[尔](来)时[六](大)(均从任校)贼,不如持心断惑。 纵使诵经千卷,眼里见经不识。 不解佛法大意,徒劳排文数黑。 头陀兰若精进,希望后世功德。 持心即是大患,圣道何由可克。 若悟生死之(任校作「如」)梦,一切求心皆息。 (按:原卷此首前题「王梵志回波乐」六字,以下连抄。 任谓此首及以下六皆属…
嗟世俗难有,为住烦恼处。 尘危三业障,心造恒游生死因。 不觉四蛇六贼藏身内,贪痴五欲竞相催。
俗人道我痴,我道俗人[𫘤]。 两两相排拨,喽啰不可解。 世人重荣华,我心今已罢。 惟有如意珠,撩渠不肯买。 耽浮[五]欲乐,几许难开解。 (任录此下别作一首)。
梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友。 共喜[歌一]乐,同欣咏五柳。 适意叙诗书,清淡杯(一作「盂」)渌[酒]。 莫怪频追逐,只为相[知]久。 (按:此诗原卷中两见,兹据另一重抄处校补。 )。
王二语梵志:俗间无我师。 心中不了义,闻者尽不知。 我今得开悟,先身已受持。 寻经醒无我,披《老》悟无为。 君身(项校「神」)自寂灭,君身若死尸。 神身一分(任录作「六」)解,六识自开披。 万事都无著,怜(项校作「泠」)然无所之。 漏尽无烦恼,神澄自靡斯。 心高鹄共驾,一举出天池。
世间不信我,言我□造恶。 不能为俗情,和光心自各。 财色终不染,妻子不恋者。 共□(任、陈皆补「你」字)□□(陈补「同」字)尘,至理求不错。 智惠(陈校作「慧」)浑一愚,我心常离缚。 君自未识真,余身桓(任录、项校均作「恒」)□(陈补「坦」字、项补「快」字)乐。