送最澄上人还日本国
劫（疑「却」）返扶桑路，还乘旧叶船。 上潮看浸日，翻浪欲陷（日本甲本注：「陷，应作滔。 」）天。 求宿宁逾日（日本甲本注：「日，疑月。 」），云行讵隔年？ 远将干竺法，归去化生缘。 （同前）。
诗词大全
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送最澄上人还日本国
道高心转实，德重意唯坚。 不惧洪波远，中华访法缘。 精勤同忍可，广学等弥天。 归到扶桑国，迎人拥海壖。 （日本甲本注：「壖，应作烟。 」同前）。
送最澄上人还日本国
异域乡音别，观心法性同。 来时求半偈，去罢悟真空。 贝叶翻经疏，归程大海东。 何当到本国，继踵大师风。 （同前）。
送最澄上人还日本国
家与扶桑近，烟波望不穷。 来求贝叶偈，远过海龙宫。 流水随归处，征帆远向东。 相思渺无畔，应使梦魂通。 （同前）。
送最澄上人还日本国
一叶来自东，路在沧溟中。 远思日边国，却逐波上国。 问法言语异，传经文字同。 何当至本处，定作玄门宗。 （同前）。
送最澄上人还日本国
万里求文教，王春怆别离。 未（日本甲本注：「未，应作来。 」）传不住相，归集祖行诗。 举笔论蕃意，焚香问汉仪。 莫言沧海濶，杯度自应知。 （同前）（按：此诗原署「台州临县令毛涣」，台州有临海县，无临县，「临县」应即指临海县，「临」下脱去「海」字。 ）。
送最澄上人还日本国
往岁来求请，新年受法归。 众香随贝叶，一雨润禅衣。 素舸轻翻浪，征帆背落晖。 遥知到本国，相见道流稀。 （同前）。
台州相送诗一首（送最澄上人还日本国敍）
重译越沧溟，来求观行经。 问乡朝指日，寻路夜看星。 得法心念喜，乘杯体自宁。 扶桑一念到，风水岂劳形？ （见最澄《显戒论缘起》卷上，转录自张步云《唐代逸诗辑存》。 参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。 ）。
答复礼禅师《真妄偈》（题拟）
迷真妄念生，悟真妄即止。 能迷非常迷，安得长相似。 从来未曾悟，故说妄无始。 知妄本自真，方是恒妙理。 分别心未忘，何由出生死。 （《林间录》卷上）。
送最澄阇梨还日本诗
海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。 归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。 （见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。 转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。 此篇承束景南先生告知。 ）…
五言秋夜南间寺江尚院玩月一首
圆月吐青[□]，萧寥天宇宽。 凝光与空[□]，虚寂两无端。 露重草衣湿，[□□]竹泉寒。 欲持高洁意，长此共林峦。 （均见日本藏唐抄本《唐诗卷》）。
五言宿妙喜寺赠远公一首
空学西天客，冥然生意长。 夏高云纳愁近坛凉（此联抄本原缺二字）。 月半生空处，孤灯宿上方。 欲离夕字想，何法御心王。 。
七言宿西台江寄别南间寺一首
曾寄中天第一峰，新辞石室与岩松。 归舟独宿寒江上，夜半遥听云外钟。
紫玉见南山赋附歌
归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。 浮紫气于云际，混清辉于水影。 庶南山之不骞，期我皇之惟永。 （见《文苑英华》卷八六）。
新雷
一声离碧海，万里发芽生。 （见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引）。
湘妃庙
代变时迁事迹存，见来谁不暗消魂。 上程此日湘江过，依旧修篁有旧痕。 （见《永乐大典》卷五七六九，中华书局影印本第六十册。 ）（按：《永乐大典》署「御史周谓」作。 《周君墓志铭》云：「拜监察御史，董选补于南方。 南方吏理清而风俗阜，抑君是赖，复命其劳，转殿中侍御史。 」诗或即渭此次南行时作。 「谓」为…
示门人颂
红螺山子近边夷，度得之流半是奚。 共语问醻都不会，可怜祇解那斯祁。 （见《五灯会元》卷三）。
寄劝俗兄弟二首 二
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。 （见影清光绪抄本张鹏翼修《洋县志》卷七）。
寄劝俗兄弟二首 一
同气连枝本自荣，些些言语莫伤情。
游云门
长松落落胜天台，佛殿经牕半岭开。 郭里钟声山里去，上方流水下方来。 （见《会稽掇英总集》卷六）。