诗偈 三十七
圆镜朗如日,涌出无碍智。 梵语波罗蜜,唐家无量义。 说者说无相,离者离文字。 但说无上道,利他还自利。 若能入理行,不动到如地。 缘事常区区,不如展脚睡。
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圆镜朗如日,涌出无碍智。 梵语波罗蜜,唐家无量义。 说者说无相,离者离文字。 但说无上道,利他还自利。 若能入理行,不动到如地。 缘事常区区,不如展脚睡。
寅朝饮稀粥,饭后两束薪,货得二升米,支我有余身。 身无饥火逼,安余无相神。 神安佛土净,内外绝埃尘。 无间说般若,豁达启关津。 火烧家计尽,全成无事人。
云何为人演,离相说如如,心镜俱空静,无实亦无虚。 心通常嘿用,出世入无余。 梵释咸恭敬,菩萨亦同居。 语是凡夫语,理合释迦书。 若能如是学,不枉用功夫。
雾重日难出,云厚月朦胧。 有心求觅佛,昼夜用心功。 见梦言将实,闻真耳却聋。 群贼当路坐,道理若为通。 见性若玲珑,多求说处通。 取他凡圣语,到头浑是空。
世人重珍宝,我则不如然。 名闻即知足,富贵心不缘。 唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。 饥食西山稻,渴饮本源泉。 寒披无相服,热来松下眠。 知身无究竟,任运了残年。
此个一群贼,生生欺主人。 即今识汝也,不共汝相亲。 你若不伏我,我则处处说。 教人总识汝,遣汝行路绝。 你若能伏我,我亦不分别。 共汝同一身,永离于生灭。
自恨己身痴,有事无人知。 横展两脚睡,至晓不寻思。 诸佛为我爷,我是世尊儿。 儿今已长大,替父为导师。 父子同宅住,寸步不相离。 法身无相貌,世人那得知。
佛教本无妄,句句须论实。 尅己饶益他,俗所谓阴骘。 遮莫是天王,饶君宰相侄。 世间有贵贱,业力还同一。 语汝富贵人,贫儿莫欺屈。 习重业力成,翻覆难得出。
一皮较一皮,孙子不如儿。 坐禅胜读经,读经胜有为。 寻文不识理,弃母养阿姨。 阿姨是色身,阿娘是法体。 色身是文字,法入无为理。 文字有生灭,无相宛然尔。
先须持五戒,方始得人身。 有财将布施,身即不穷贫。 若行十善业,闻道得天人。 天人生灭福,来去如车轮。 有为接梵世,不及一毫真。 更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。
愚人打瓮破,求人望锢护。 恶法得钱财,布施拟补处。 物色不相当,此事无烦做。 纵然有少福,那得地狱去。 罪福当头行,何时相值遇。 自本犹折却,安得有利路。
谁家郎君子,开眼造地狱。 枉法取人钱,养那一群贼。 饶伊家户大,业成出不得。 除非轮回满,换形偿他力。 看君骑底驴,总是如此色。 无事被鞭杖,有理说不得。
如来大慈悲,广演波罗蜜。 了知三界苦,殷勤劝君出。 得之不肯修,寔是顽皮物。 他是已成佛,汝是当成佛。 当成自不成,是谁之过失? 已后累劫苦,莫尤过去佛。
知余转般若,见余转金刚,合掌恭敬了,不动见空王。 亦胜身命施,亦胜坐天堂,亦胜五台供,亦胜求西方。 于住而无住,其福不可量。 有为如梦幻,无相契真常。
余有一宝剑,非是世间铁。 成来更不磨,晶晶白如雪。 气冲浮云散,光照三千彻。 吼作狮子声,百兽皆脑裂。 外国尽归降,众生悉磨灭。 灭已复还生,还生作金𫔎。 带将处处行,乐者即为说。
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。 阿娘生得身,嫌娘无面首。 抛却亲爷娘,外边逐色走。 六亲相将作,寻常不开口。 恒游十二月,月月饮欲酒。 夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。 如此恶男子,缘事不了手。
我见好畜生,知是喽罗汉。 枉法取人钱,夸道能计算。 得即浑家用,受苦没人伴。 有力任他骑,棒鞭脊上楦。 觜上著{金革}头,口中衔铁片。 项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。 自种还自收,佛也不能断。
合瞋不须假,合喜不须喜。 喜即婬欲生,瞋即毒蛇起。 毒蛇起猛火,婬欲成贪鬼。 猛火和贪鬼,痴狼咬心底。 妄想如恒沙,烦恼无遮止。 无明黑漆漆,渴来饮咸水。 终日缘事走,不肯入空理。
有人有所知,有事有是非。 闻道无相理,心执不生疑。 五岁更不长,祇作阿孩儿。 将拳口里咬,百年不肯离。 假花虽端正,究竟不充饥。 都缘痴孩子,不识是权宜。 如来无相理,有作尽皆非。
无有报庞大,空空无处坐。 家内空空空,空空无有货。 日在空里行,日没空里卧。 空坐空吟诗,诗空空相和。 莫怪纯用空,空是诸佛座。 世人不别宝,空即是实货。 若嫌无有空,自是诸佛定。