偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 六十三
拟住城隍守不非,见云生处又思归。 三间茅舍喜犹在,九带青萝尚遶围。 松柏近栽方始盛,槿花秋首未尝萎。
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拟住城隍守不非,见云生处又思归。 三间茅舍喜犹在,九带青萝尚遶围。 松柏近栽方始盛,槿花秋首未尝萎。
无端遣问墨池边,染得身衣黑似烟。 却去上流清处洗,身心用尽亦如然。 令教脱却重披素,不免依前著净缘。 染净二途俱不了,到头须得自心玄。
一切名山到因脚,辛苦年深与袜著。 如今年老不能行,手里把个破木杓。 破木杓,俵与众生甘露药。 众生吃了尽惺惺,一切昏迷皆失却。
人天须假像行持,无像无形世岂知? 空生体得岩中坐,华雨由来责见迟。 三乘欲学如斯事,直似空生方始知。
沙门莫苦远祇桓,身四威仪且自观。 蓬若出麻终不直,僧离清众太无端。 从前上古诸先德,尽向丛林里获安。
眉间豪相燄光身,事见争如理见亲。 事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作「权」)方便化天人。 一朝大悟俱消却,方得名为无事人。 。
就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊。 门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。 母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
杉松直拔映峰峦,一色长青道者看。 四气盛衰无变异,岂同凡木有多般。
若教求道似求名,世上无人道不成。 心静道场何曾到,世间尘路等闲行。
未了及(《祖堂集》卷八作「之」)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫。 直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行,争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻。
二时粥饭随长短,三界休求也大精。 世间大有多求者,直至无常不称情。
家具𪭢𪭢一老翁,眉间长发白怱怱。 心休意息从何有,祇为心头万事空。
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。 君今欲得易(《传灯录》作「自」)成佛,无念之心(《传灯录》作「人」)不较多。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知。 空有人情无道用,人情能得几多时? (又见《景德传灯录》卷二九)。
迷人未了劝盲聋,土上加泥更一重。 了(《景德传灯录》卷二九作「悟」)人有意如迷意,只在迷中迷不逢。
在梦那知梦是虚,觉来方觉梦中无。 迷时恰似梦中士,悟后还同睡起夫。
知身是幻不求名,浮沤出没几时生。 借问云山学道者,此去修行早晚成。
志慕空门誓不休,莫将闲事挂心头。 白云便是修行伴,从听时光去不留。
柳色含烟山花笑,莺啼林下几人知? 后生正好寻玄路,莫弃光阴虚度时。 。
朝看花开满树红,暮观花落树还空。 若将华比人间事,花与人间事一同。