缘识 其四五
四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。 诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。 树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。 旋教摘果瞑心话,叶木苍苍天地间。
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四叙相迁亦可观,斜扉半掩半欹关。 诗吟海岳皆空尽,扇觉秋凉渐放闲。 树影临窗迷远思,渴禽恋水复飞还。 旋教摘果瞑心话,叶木苍苍天地间。
玄珠道在口中衔,未信前人明似鉴。 试问心田佯兀兀,可怜肌骨瘦岩岩。 自言世界归依重,志诵经文不用搀。 炼得气来身且健,日斜常望鹤栖杉。
高山树叶翠森森,寂静因中道最深。 利得昆仑皆璞玉,不须丽水有真金。 浇漓渐变同尧日,薄俗将重理舜琴。 祸福年长随世改,玄门大戒喻飞沈。
无萦无虑鬓如黳,手执仙经杖一藜。 猛利销磨闲岁月,玄中妙道入云霓。 红尘世界何拘束,白日山川高又低。 去住自然皆寂默,逍遥不假上仙梯。
何为禅定性心同,解说真如物外空。 几许修行缘上得,惑多妄想障于聪。 名彰道理千世永,善恶都归万法中。 应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。
凤皇燕雀不同群,非类宜然信有闻。 好景销磨还尔梦,方在虚诞似浮云。 闲吟比喻明如日,雅道留情旧典坟。 堪与言论谁是识,舜琴惠爱皷南薰。
因缘业障遇真稀,黄帝乘龙岂是非。 达识尚凝常恍惚,愚蒙学解故相违。 华池秘密人天授,神室光扬日月辉。 智者无言皆口默,敢将容易论玄机。
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。 智识未能通大药,岂将容易拟荣家。 千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。 龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
还知受气禀天然,百法方为事理全。 假合都来归至道,修持远大更通玄。 二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。 何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。 混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。 离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。 历劫因缘随世在,阴功及物最玄珠。
千般万类不相逢,天地尊卑岂易穷。 海岳高深随日转,神仙聚乐隠尘中。 鲜求名利知贪少,多事闲忙总是空。 几个心贤平坦荡,十洲三岛自从容。
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。 大智伏藏知远近,纤微尽达了然通。 周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。 境致三才随有位,神光照室莹西东。
人心多是少相投,非识尘中上品流。 不见真宗归物理,难知妙道后先休。 生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。 但见完全凭土德,能调火候药皆秋。
无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。 对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。 配匹直须宽雅淡,会有逢时不偶然。 修炼但教坚志气,参详稳审更周旋。
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。 性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。 但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。 救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。
一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。 浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。 直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。 要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。
香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。 魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。 从无入有皆真实,去住何难妙最精。 五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
栖心隠逸故非常,大约恒持要久长。 清浄好为皆是益,周旋理度审安详。 法干驭物须平稳,顺日成功自酌量。 倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。 阴阳造化无非实,天地元精动合宜。 功行三千须及物,还丹九转上升时。 忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。 从前自是凡心别,利益须归上帝功。 洞府名高同景致,尘泥踪迹莫知空。 云非但向铅中作,变化飞腾大道雄。