跋正法眼藏
正法眼藏当时灭却，那得许多落落索索。 问著则差，答著则错。 喝也喝不住，棒也打不著。 妙喜更得工夫，时与下个注脚。 休休休，莫莫莫。 若要拈花微笑底事，不二法门也低一著。
诗词大全
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书全无用语录
全公无用，无用之用。 生前已自无用，死后葛藤何用。 虽然如是，善用者必自有用，不善用者不如勿用。 试问大众，如何则为善用。 有时拈起一枝草作丈六金身，有时把丈六金身却作一枝草用。
题慈溪张氏坐化颂
苦是自苦，有谁缚汝。 碍是自碍，非身为害。 既知一物本来无，何待行时方自在。
题庠老颐庵
下震上艮，下动上止。 分明两片口唇，包著许多牙齿。 祸自此出，故以言语为戒。 病自此入，故以饮食为忌。 庠者养也，颐者养也。 名庠而住颐庵，知他养个甚底。 直待吞却栗棘蓬，更与吸尽西江水。 莫问这边那边，都是一个道理。
送一老住庐山归宗 其五
庐山面目非难识，横岭侧峰皆是真。 若待出来方识破，不知何用个中人。
送一老住庐山归宗 其四
归宗法窟寖湮微，拭眼余风靡孑遗。 法鼓一声精彩变，要如光弼用军时。
送一老住庐山归宗 其三
千古名山大道场，止因赋重遂荒凉。 后之君子谁能弛，试向山前问老苍。
送一老住庐山归宗 其二
啐啄同时不偶然，史君提起正当年。 向来閙市难行道，今日人天听说禅。
送一老住庐山归宗 其一
久向东山卷藏经，鬼神推出举军惊。 从来要去庐山住，好就山中过此生。
答东山一老二偈 其二
闭门深坐日知味，无限好山都懒游。 城里山中俱是隠，江湖不若两忘休。
答东山一老二偈 其一
即心是佛本无难，挫却丝毫隔万山。 知有毗卢五千卷，谁能分寸费跻攀。
戏答益老寄方竹杖
家家竹杖只圆光，此竹如何得许方。 削得团栾无可笑，蓦然夺去亦何妨。 咄哉，得力处不在这个。
题龙眠画西域圣僧
放两不借叠双足，自在在心机在目。 默然深入不二门，不知师唱谁家曲。
汪耐翁以最首座十玄谈见示
十首玄谈已赘疣，劳君头上更安头。 若还又有九百汉，葛藤相缠几时休。
次韵伯父与心闻偈
法器何妨待晚成，一朝点铁便成金。 拽开鼻孔力无限，坐断舌头功更深。 扬子江头言在耳，灵山会上笑传心。 自怜钝置无香气，四十年来只似今。
跋涂毒与惠老偈
我铭师塔，而不识面。 一瞻顶相，烂烂岩电。 横说竖说，不待饶舌。 涂毒一声，百兽脑裂。
昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂
鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。 要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。
题宏老空谷
君看空谷自然空，声有洪纤应则同。 正为中虚声自应，莫将应处做神通。
题壁老笑庵
笑甚底，笑甚底，若要笑时笑杀你。 说梦梦中，洗泥泥里。 头上安头，以水济水。 个个一般，滔滔皆是。 我也要笑来，终不欲开唇露齿。
题寿居仁独说图
向来八万四千偈，舌端辩才若翻水。 山空月落说向谁，不如出口入吾耳。 当时受者亡是公，乌有先生子虚子。 我却曾见语录来，祇有空空数张纸。