酒可好
酒可好，不可骂座；色可好，不可伤生；财可好，不可昧心；气可好，不可越理。
诗词大全
按体裁、朝代与作者浏览历代作品
凡事不宜刻
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善，则不可不痴。
孩提之童
孩提之童，一无所知，目不能辨美恶，耳不能判清浊，鼻不能别香臭。至若味之甘苦，则不第知之，且能取之弃之。告子以甘食、悦色为性，殆指此类耳。
玩月之法
玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。
以松花为粮
以松花为粮，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。
惠施多方
惠施多方，其书五车；虞卿以穷愁著书，今皆不传。不知书中果作何语？我不见古人，安得不恨！
种花须见其开
种花须见其开，待月须见其满，著书须见其成，美人须见其畅适，方有实际。否则皆为虚设。
花不可见其落
花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
予尝集诸法帖字为诗
予尝集诸法帖字为诗，字之不复而多者，莫善于《千字文》。然诗家目前常用之字，犹苦其未备。如天文之烟霞风雪，地理之江山塘岸，时令之春霄晓暮，人物之翁僧渔樵，花木之花柳苔萍，鸟兽之蜂蝶莺燕，宫室之台槛轩窗，器用之舟船壶杖，人事之梦忆愁恨，衣服之裙袖锦绮，饮食之茶浆饮酌，身体之须眉韵态，声色之红绿香艳，文史…
文章是有字句之锦绣
文章是有字句之锦绣，锦绣是无字句之文章，两者同出于一原。姑即粗迹论之，如金陵，如武林，如姑苏，书林之所在，即机杼之所在也。
我又不知在隆、万时
我又不知在隆、万时，曾于旧院中交几名妓？眉公、伯虎、若士、赤水诸君，曾共我谈笑几回？茫茫宇宙，我今当向谁问之耶！
我不知我之生前
我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？##千古之上相思者，不止此数人。而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
看晓妆
看晓妆，宜于傅粉之后。
宜于耳
宜于耳，复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳，不宜于目者，吹笙也，擪(ye)管也。
芰荷可食
芰荷可食，而亦可衣；金石可器，而亦可服。
万事可忘
万事可忘，难忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
风流自赏
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知？合受烟霞供养。
一介之士
一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事。此皆所谓密友也。
发前人未发之论
发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
读书最乐
读书最乐，若读史书，则喜少怒多；究之怒处，亦乐处也。