诗 二十一
君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。 一念不生心澄然，无去无来不生灭。
诗词大全
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诗 二十
自从到此天台寺，经今早已几冬春。 山水不移人自老，见却多少后生人。
诗 十九
猕猴尚教得，人何不愤发。 前车即落阬，后车须改辙。 若也不知此，恐君恶合杀。 此来是夜叉，变即成菩萨。
诗 十八
运心常宽广，此则名为布。 辍己惠于人，方可名为施。 后来人不知，焉能会此义。 未设一庸僧，早拟望富贵。
诗 十七
若解捉老鼠，不在五白猫。 若能悟理性，那由锦绣包。 真珠入席袋，佛性止蓬茅。 一群取相汉，用意总无交。
诗 十六
从来是拾得，不是偶然称。 别无亲眷属，寒山是我兄。 两人心相似，谁能徇俗情。 若问年多少，黄河几度清。
诗 十五
寒山住寒山，拾得自拾得。 凡愚岂见知，丰干却相识。 见时不可见，觅时何处觅。 借问有何缘，却道无为力。
诗 十四
我劝出家辈，须知教法深。 专心求出离，辄莫染贪淫。 大有俗中士，知非不爱金。 故知君子志，任运听浮沈。
诗 十三
世上一种人，出性常多事。 终日傍街衢，不离诸酒肆。 为他作保见，替他说道理。 一朝有乖张，过咎全归你。
诗 十二
男女为婚嫁，俗务是常仪。 自量其事力，何用广张施。 取债夸人我，论情入骨痴。 杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
诗 十一
世间亿万人，面孔不相似。 借问何因缘，致令遣如此。 各执一般见，互说非兼是。 但自修己身，不要言他已。
诗 十
有偈有千万，卒急述应难。 若要相知者，但入天台山。 岩中深处坐，说理及谈玄。 共我不相见，对面似千山。
诗 九
我诗也是诗，有人唤作偈。 诗偈总一般，读时须子细。 缓缓细披寻，不得生容易。 依此学修行，大有可笑事。
诗 八
嗟见世间人，永劫在迷津。 不省这个意，修行徒苦辛。
诗 七
佛拾尊荣乐，为愍诸痴子。 早愿悟无生，办集无上事。 后来出家者，多缘无业次。 不能得衣食，头钻入于寺。
诗 六
佛哀三界子，总是亲男女。 恐沈黑暗阬，示仪垂化度。 尽登无上道，俱证菩提路。 教汝痴众生，慧心勤觉悟。
诗 五
得此分叚身，可笑好形质。 面貌似银盘，心中黑如漆。 烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。 死后受波咤，更莫称冤屈。
诗 四
养儿与娶妻，养女求媒娉。 重重皆是业，更杀众生命。 聚集会亲情，总来看盘饤。 目下虽称心，罪簿先注定。
诗 三
出家要清闲，清闲即为贵。 如何尘外人，却入尘埃里。 一向迷本心，终朝役名利。 名利得到身，形容已顦顇。 况复不遂者，虚用平生志。 可怜无事人，未能笑得尔。
诗 二
嗟见世间人，个个爱吃肉。 椀楪不曾干，长时道不足。 昨日设个斋，今朝宰六畜。 都缘业使牵，非干情所欲。 一度造天堂，百度造地狱。 阎罗使来追，合家尽啼哭。 𬬻子边向火，镬子里澡浴。 更得出头时，换却汝衣服。