诗偈 五十一
身现凡夫事,内照自分明。 三千大千界,满中诸众生。 刹那造有业,了了总知情。 纳安芥子里,称为无相经。 常持人不识,念时无色声。
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身现凡夫事,内照自分明。 三千大千界,满中诸众生。 刹那造有业,了了总知情。 纳安芥子里,称为无相经。 常持人不识,念时无色声。
学道迷路人,实是可怜许。 被贼妄牵缠,恶缘取次与。 有法遍娑婆,开眼看佛语。 洗舌读经典,和经弄蛇鼠。 动念三界成,迷失当时路。
家长自饮酒,举家一时醉。 失火烧故宅,运水沃空地。 水火当头发,三灾一时起。 空中鸠鸽舞,骡来助放屁。 因中无好花,结果亦天理。
苦痛役身心,劳神觅官职。 暂得色毛披,拍按作瞋色。 口口打奴兵,声声遣拔肋。 闻道送王老,曲亦变成直。 纵令有理道,分疎亦不得。
识乐众生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作。 智乐菩萨乐,无绳亦无缚。 若有发心者,直须学无作。 莫道怕落空,得空亦不恶。 见鑛不别(《宗镜录》作「识」)金,入鑛(《宗镜录》作「炉」)方知错。
常闻阿閦佛,拟向东方讨。 今日审思维,不动自然到。 语汝守门奴,何须苦烦燥。 我奏父王知,与汝改名号。 破却有为功,显示无为道。
无念清凉寺,蕴空真五台。 对镜心无垢,当情心死灰。 妙理于中现,优昙空里开。 无求真法眼,离相见如来。 若能如是学,不动出三灾。
大乘一等义,本自无遮闭。 凡夫著相求,心生有执滞。 无心为真宗,空寂为本体。 无问亦无说,常照勿使废。 佛子行道已,更莫愁来去。
外若绝攀缘,欢喜常现前。 本来何所得,吉祥自现形。 空生成长老,燃灯常照明。 弥勒是同学,释迦是长兄。 神通次第坐,无劳问姓名。 名相有差别,法身同一形。
达人知是幻,纵损心亦如。 诸天不免难,况复此阎浮。 须寻无上理,莫更苦踟蹰。 衣食才方足,不用积盈余。 少欲有湼槃,知足非凡夫。 当来无地狱,现在出三涂。
若能相用语,教君一个诀。 捻取三毒箭,一时总抝折。 田地成四空,五狗牙总缺。 色蕴自消亡,六贼俱磨灭。 阎罗成法王,罗刹成菩萨。 勿论己一身,举国一时悦。
香山有栴檀,宝山无伊兰。 金山照毛头,毛头百亿宽。 净心空室坐,妙德四方安。 空生知内外,相事付阿难。 如能达此理,无处即泥洹。
如来一真智,徧满娑婆界。 殷勤说方便,有人自不解。 无处不生心,有处多贪爱。 心王作黑业,教他口忏悔。 口忏心不改,心口相违背。 不服无心药,病根总不差。 著相求菩提,不免还他债。
我观三界有,有人披草舍。 虵鼠同穴住,白日恒如夜。 鸠鸽为亲情,罗刹同心话。 五狗常嘷吠,思之令人怕。 我观总是幻,虚空名亦假。 放牛吃草庵,三生同一化。
圆镜朗如日,涌出无碍智。 梵语波罗蜜,唐家无量义。 说者说无相,离者离文字。 但说无上道,利他还自利。 若能入理行,不动到如地。 缘事常区区,不如展脚睡。
寅朝饮稀粥,饭后两束薪,货得二升米,支我有余身。 身无饥火逼,安余无相神。 神安佛土净,内外绝埃尘。 无间说般若,豁达启关津。 火烧家计尽,全成无事人。
云何为人演,离相说如如,心镜俱空静,无实亦无虚。 心通常嘿用,出世入无余。 梵释咸恭敬,菩萨亦同居。 语是凡夫语,理合释迦书。 若能如是学,不枉用功夫。
雾重日难出,云厚月朦胧。 有心求觅佛,昼夜用心功。 见梦言将实,闻真耳却聋。 群贼当路坐,道理若为通。 见性若玲珑,多求说处通。 取他凡圣语,到头浑是空。
世人重珍宝,我则不如然。 名闻即知足,富贵心不缘。 唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。 饥食西山稻,渴饮本源泉。 寒披无相服,热来松下眠。 知身无究竟,任运了残年。
此个一群贼,生生欺主人。 即今识汝也,不共汝相亲。 你若不伏我,我则处处说。 教人总识汝,遣汝行路绝。 你若能伏我,我亦不分别。 共汝同一身,永离于生灭。