与谷隐道者颂
焰火无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。 可怜谷隐孜禅伯,被唾如今见亦羞。 (同前)按:《全唐诗》卷八一○收此首,缺题,今重录。
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焰火无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。 可怜谷隐孜禅伯,被唾如今见亦羞。 (同前)按:《全唐诗》卷八一○收此首,缺题,今重录。
无我复无人,作么有疎亲。 劝师(《景德传灯录》卷八作「君」)休历坐,不是(《景德传灯录》作「似」)直求真。 金刚般若性,外绝一纤尘。 我闻并信受,总是假名陈。 (同前书卷上)。
心依真智,理逐心行,理智无碍,心亦无生。 迷即有我,悟即无情。 通达大智,诸法不成。 五神无主,六国安宁。 七死弗受,八镜圆明。 随宜善化,总合佛经。 过即已过,更莫再寻。 现在不住,念念勿侵。 未来未至,亦莫预斟。 既无三世,心同佛心。 依空默用,即是行深。 无有少法,触目平任。 无戒可持,无垢可…
珠从藏中现,显赫呈光辉。 昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。
非故亦非新,应化随缘百亿身。 若有真如一合相,一亿还同一聚尘。
阿难贝多叶,持来数千劫。 匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
正中正,心王如如六根莹。 六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。 。
易复易,即此五阴成(《祖堂集》卷十五作「蕴有」)真智。 十方世界一乘同,无相法身岂有二。 若舍烦恼觅(《五灯会元》卷三作「入」)菩提,不知何方有佛地。
难复难,持心离欲贪湼槃。 一向他方求净土,若论实行不相关。 枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
无事失却心,走向门前觅。 借问旧知识,寂绝无踪迹。 却归堂上审思看,改却众生称心安。 不能出外求知识,自向家中入湼槃。 大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。 奴婢有六人,一人有六口。 六六三十六,常随我前后。 我亦不拘伊,伊亦不敢走。 若道菩提难,菩提亦不难。 少欲知足毛头宽,远离财色神…
出一屋,入一屋,来来去去教他哭。 来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。 知足常须达本源,去却昔时恶知识。 恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
思思低思思,自叹一双眉。 向他胜地坐,万事总不知。 六识若似眉,即得不思议。 六识若嫌眉,论时没脑痴。 伊若去却眉,即被世人欺。 饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。
余有一大衣,非是世间绢。 众色染不著,晶晶如素练。 裁时不用刀,缝时不用线。 常持不离身,有人自不见。 三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍,如来持得此大衣,披了直入空王殿。
外无他兮内无自,不动干戈契佛智。 通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。 有为名相尽空华,无名无相出生死。
行路易,行路易,内外中间依本智。 本智无情法不生,无生即是入正理。 非色非心放一光,空里优昙显心地。 名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。 有非有兮理常存,无非无兮无有根,未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。 三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。 。
二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。 欲得神通等居士,无过无物总无心。
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。 但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
更无别路超生死,前佛后佛同一般。 舒即周流十方刹,歛时还在一毛端。
世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。 唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
十方国土皆吾宅,长者大门常日开。 有识名人守院外,无心入理见如来。