偈
汝问西来意，且过遮（《五灯会元》作「这」）边立。 昨夜三更时，雨打虚空湿。 电影豁（《五灯会元》作「忽」）然明，不似蚰蜒急。 （见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。 ）。
诗词大全
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颂
暂下高峰已显扬，般若圆（《五灯会元》作「圜」）通遍十方。 人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。 （见《景德传灯录》卷二十五、《五灯会元》卷十。 ）。
和翠岩和尚示后学偈
入门通后土，正眼密呈珠。 当机如电拂，方免病拪芦。 （《祖堂集》卷十，原署明照和尚，「照」应作「招」。 ）。
偈 二
蓦刀丛里逞全威，汝等应当（《五灯会元》作「诸人」）善护持。 火里铁牛生犊子，临歧谁解凑吾机。 （见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。 ）。
偈 一
明招一拍和人希，此是真宗上妙机。 石火瞥然何处去，朝生凤子合应知。
始迁青溪望吴兴故里
平生愿嗣叔庠微，谁识飘零事已非。 霅水远从云外隔，澄江独向月中归。 烟横野渡行舟稳，露下衡门步屐稀。 潮夕不通音问杳，故乡冷落钓鱼矶。 （光绪十年刊李诗纂《淳安县志》卷十五，原署：「周吴党。 」）。
游南雁荡
十年曾作雁山期，今日来看似故知。 好鸟隔林歌侑酒，飞花绕笔索题诗。 云霞眼底原无物，丘壑胸中似有奇。 萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟。 （见周喟《南雁荡山志》卷七引陈玭《嘉靖南雁山志》、郑思恭《崇祯南雁山志》。 此诗承张靖龙同志录示。 ）。
入古寺作（题拟）
此寺何年造，问僧僧不知。 系马枯松下，拂尘读古碑。 （《祖堂集》卷十一。 ）（按：《祖堂集》引灵照语云：「措多入古寺，问僧：『此寺名什摩？ 』其僧不知名额，措多遂作一诗曰〖诗略〗。 」疑措多即措大，非人名。 ）。
无著对文殊话颂
清凉感现圣伽蓝，亲对文殊接话谈。 言下不通好消息，回头祇见翠山嵒。 （同前。 ）。
和丽天和尚颂
遍周沙界圣伽蓝，触处文殊共话谈。 若有门上觅消息，谁能敢道翠山嵒。 （均见《祖堂集》卷十一。 ）。
索茗题巨觥（题拟）
未见甘心氏，先尝苦口师。 （见《说郛》卷六一《清异录》。 ）（〖1〗《清异录》：「光业最耽茗事。 一日，中表请尝新柑，簪绂丛集。 才至未顾尊罍，而呼茶甚急。 径进一巨觥，题诗曰〖诗略〗。 」）。
游鴈荡
东风驿路马蹄香，晓起行春到夕阳。 三月莺啼花柳寺，几家人住水云乡。 名山不用问樵字，清世何须忧庙廊。 且脱[纶巾]（轮轩）（从《南雁荡山志》改）随洞客，紫箫吹月夜天凉。 （见民国十四年符璋等纂《平阳县志》卷九五。 题下原注：「旧志。 」）（按：元㺷，《平阳县志》作「元球」。 《十国春秋》卷八三本传注…
偈
萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。 终日法堂惟静坐，更无人问本来心。 （见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。 ）。
劝学偈
苦哉甚苦哉，波里觅干灰。 劝君收取手，正与摩时俫。 （以上三首均见《祖堂集》卷十。 ）。
明照和尚和后再作（题拟）
入门如电拂，后土合知无。 回头却问我，终是病拪芦。
示后学偈
入门须有语，不语病拪芦。 应须满口道，莫教带有无。
悟玄颂
有路省人心，学玄者好寻。 旋机现体骨，何用更沉吟。 莫嫌浅不食，犹胜意思深。 鱼若有龙骨，大小尽堪任。 （以上九首均见《祖堂集》卷十。 ）。
叹景禅吟
叹汝景禅去何速，虽不同道当眼明。 个今永却不曾亏，地水火风还故国。 好也好，也大奇，忙忙宇宙几人知，莹净宁闲追路绝，青山绿嶂白云驰。 歌好歌，笑好笑，谁肯便作此中调。 难提既与君凑机，其肯无不谐其要。 格志异，气骨高，森萝咸会一灵毫。 虽然示作皆同电，出岫藏峰徒思劳。 希奇地，剑吹毛，脱罩腾笼任性游…
谈体颂
体含众像像分明，离体含形形转精。 清明妙净谁能弁，释迦掩室竭罗城。
僧乞示入藂林径直之路答以此颂（题拟）
我适抑不已，汝须不当急。 机竖尚亏投，影没大难及。