偈 一
雪后始知松柏操,云收方见济淮(《五灯会元》作「河」)分。 不因世主令(《五灯会元》作「教」)还俗,那辨鸡群与鹤群。 多年尘土(《五灯会元》作「事」)谩腾腾,虽著伽黎(《五灯会元》作「方袍」)未是僧。 今日归来酬本志,不妨留发候然灯。 (《五灯会元》作「仪」)虽变道常存,混俗心源亦不昏。 试读善财巡礼…
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雪后始知松柏操,云收方见济淮(《五灯会元》作「河」)分。 不因世主令(《五灯会元》作「教」)还俗,那辨鸡群与鹤群。 多年尘土(《五灯会元》作「事」)谩腾腾,虽著伽黎(《五灯会元》作「方袍」)未是僧。 今日归来酬本志,不妨留发候然灯。 (《五灯会元》作「仪」)虽变道常存,混俗心源亦不昏。 试读善财巡礼…
古曲发声雄,今古唱还同(《五灯会元》作「今时韵亦同」)。 若论第一拍(《五灯会元》作「指」),祖佛尽迷踪。 (见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。 )。
缁黄深郑重,格峻实难当。 尽机相见处,立下闭僧堂。 (同前卷十。 )。
仰山啮镞话,拟议都难会。 指拟益后来,言损这边在。 (《祖堂集》卷十八。 )。
吴坂当年塔未开,宋云葱岭见师回。 手携只履分明个,后代如何密荐来。 (见《祖堂集》卷十三。 )。
大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。 皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。
佛日冲天闲雾开,觉城东际象王回。 善财五众承当得,鹙子虽逢似不来。
四威仪内坐为先,澄虑身心渐坦然。 瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。 修持只话(《五灯会元》作「秪学」)从功路,至理宁论在那边。 一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。 (以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八。 )。
大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。 遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。 散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。 或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。 (按:《闽诗录丙集》卷十九录此诗作:「大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。 杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。 」)。
青山木笏尚初官,未老金鱼是等闲。 世上几多名将相,门前谁有此溪山。 市楼晚日红高下,客艇春波绿往还。 人过小桥频指点,全家都在画图间。 (见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二)(按:《四库全书》本《福建通志》卷七七题作《望考亭》。 )。
钩偷荳蔻花。 (审知。 )日动珑葱(左加王)。 (僧。 见《吟窗杂录》卷三十八。 )。
迢迢恩义吹区分。 (《断肠诗集前集》卷五《秋日杂书二首》郑元佐注引。 )。
甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。 清宵玩月唯红叶,永日关门但绿苔。 幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。 隔篱逢叟遥相贺,伫看芳田膏雨来。 (《四库全书》本《韩内翰别集》。 )(按:《全唐诗》卷六八二收此诗,末句缺四字,今重录。 )。
谛当恒然直古今,未彻见闻实甚深。 现现运转三十载,春尽萎花未君心。 (《祖堂集》卷十九。 )。
见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。 宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。 (《祖堂集》卷十一。 )。
山僧一衲衣,展似众人见。 云水清理两条(《五灯会元》作「两条分」),莫教露针线。 (《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。 )。
少年才子喜还家,满袖新诗敌绮霞。 襟袖凉生归马病,关河秋晓早鸿斜。 趋庭虽未惊丹桂,问绢何妨赋《白华》。 莫为时危翻自滞,回头一步是星槎。 (同前。 )。
迢迢南越路,送子意难分。 雁背三湘月,家遥五岭云。 舶经秋海见,角向晚城闻。 想个问安后,新诗独不群。 (同前第六册第四三八八页。 )。
真玉不显文,至人不逞迹。 君见华堂幛,转觉虚室白。 旷然绝氛滓,润色惟粉泽。 皎若朗月升,皓如繁霜积。 清晨卷帘望,秋天横半壁。 昼景当户闚,晴云拂瑶席。 非无丹青妙,点污吾所惜。 世事巧乱真,我将世情隔。 自持纯素质,可悦神仙客。 何必玩画屏,留连假泉石。 (同前第一三八九页。 )。
散木今何幸,良工不弃捐。 力微慙一柱,林薄仰群弦。 且愿声相应,宁辞迹屡迁。 知音如见赏,雅调为君传。 (同前第一三○九页。 )。