大乘赞十首 四
报你众生直道,非有即是非无。 非有非无不二,何须对有论虚? 有无妄心立号,一破一个不居。 两名由尔情作,无情即本真如。 若欲存情覔佛,将网山上罗鱼。 徒费功夫无益,几许枉用功夫。 不解即心即佛,真似骑驴覔驴。 一切不憎不爱,遮个烦恼须除。 除之则须除身,除身无佛无因。 无佛无因可得,自然无法无人。
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报你众生直道,非有即是非无。 非有非无不二,何须对有论虚? 有无妄心立号,一破一个不居。 两名由尔情作,无情即本真如。 若欲存情覔佛,将网山上罗鱼。 徒费功夫无益,几许枉用功夫。 不解即心即佛,真似骑驴覔驴。 一切不憎不爱,遮个烦恼须除。 除之则须除身,除身无佛无因。 无佛无因可得,自然无法无人。
法性本来常寂,荡荡无有边畔。 安心取舍之闲,被他二境回换。 敛容入定坐禅,摄境安心觉观。 机关木人修道,何时得达彼岸? 诸法本空无著,境似浮云会散。 忽悟本性元空,恰似热病得汗。 无智人前莫说,打你色身星散。
妄身临镜照影,影与妄身不殊。 但欲去影留身,不知身本同虚。 身本与影不异,不得一有一无。 若欲存一舍一,永与真理相踈。 更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。 烦恼因心有故,无心烦恼何居? 不劳分别取相,自然得道须臾。 梦时梦中造作,觉时觉境都无。 飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。 改迷取觉求利,何异贩卖商徒? …
大道常在目前,虽在目前难覩。 若欲悟道真体,莫除色声言语。 言语即是大道,不假断除烦恼。 烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。 一切如影如响,不知何恶何好。 有心取相为宝,定知见性不了。 若欲作业求佛,业是生死大兆。 生死业常随身,黑暗狱中未晓。 悟理本来无异,觉后谁晚谁早。 法界量同太虚,众生智心自小。 …
凡地修圣道,果地习凡因。 恒行无所践,常度无度人。
能知此心无隔碍,生死虚妄不能覊。 而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。 (同前卷二九)。
佛亦不离心,心亦不离佛。 心寂即涅槃,心能即有物。 物则变成魔,无物即见佛。 若能如是用,十八从何出? (同前卷十九)。
诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。 佛共众生同一体,众生是佛之假名。 若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。 或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。 或结群朋往来去,或复孤单而独行。 或使白日东西走,或使暗夜巡五更。 或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。 或大或小而新养,或老或少旧时生。 或身腰上有灯火,或羽翼上有琴…
舍世荣,舍世荣华道理长。 努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。 谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。 谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。 (此间似脱一句)虚空自得到仙堂。 仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。 若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。 若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。 西方弥陀触处是,面前背后七重行。 或…
性狎无彼此,心由不去归。 逍遥空寂苑,悦竟境忘依。 (以上均见《傅大士语录》〖复日大学图书馆藏清佚名校本〗卷三)。
罢世还本源,离有绝名相。 栖神不二境,体一上无上。
修空截三有,精进作医王。 共弘调御法,甘雨注无方。 泽润群生等,慧解悉芬芳。 普会三菩室,齐证真如房。
破戒如船浛,没溺大江海。 临穷方唤佛,志操不能改。 命如风中灯,迅灭宁相待。 身死罪犹存,牵向司鼻门。 千苦俱时至,万痛切神魂。 独婴烧煑炙,困剧事难论。
持戒如天日,能明本有躯。 照见家中宝,兼闻额上珠。 直超三有海,径到萨云衢。 并会等无等,齐证拘无拘。
脱中如不如,缚中莫如相。 乃会三菩提,如如等无上。 法相并无双,恒乖未曾各。 沈浮随不随,摇漾泊无泊。
唯愿趣真道,研虑荡众缘。 累尽超妙国,逍遥无畏天。
愿子从为善,名价身为呈。 诸天散花下,飞梵来相迎。 同升珍宝殿,处处皆光明。 共居常乐境,齐悦证无生。
肯入七宝车,宁归地狱所。 刀山已伤形,剑树方应处。 日更痛难当,年年无暂弭。 流泄三涂中,憔悴玉容毁。 不听余今训,尔时仙步阻。
改缁素容转,体净得金兰。 从修无上道,常乐自然完。 拂拭明珠莹,光发遍界看。
近背天宫乐,念苦暂羁斯。 舒散金来抱,流缁布交知。 唯仰相随善,依令使忘疲。 同登八位境,共乐宝莲池。 肉身变金体,妙果遂众奇。