孟子 万物皆备
一性之中兼万善，人人无欠亦无余。 倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊。
孟子 正命
修身尽道素无愆，变故之来出自天。 比死见刳申子死，亦皆义理所当然。
孟子 事天立命
穷理知天所性全，存而顺事没而安。 保全是理无容失，所受于天或可还。
孟子 存心养性
心体能存无走作，油然义理自中生。 更无物欲相攻伐，萌蘗欣欣竞向荣。
孟子 尽心知性
心具良知所性根，若非穷理亦能昏。 心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。
孟子 生忧患死安乐
路向平夷多折轴，或因危阻遂安全。 吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
孟子 尧舜之道孝悌
尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。 事亲敬长根天性，愚智由来一本同。
孟子 仁熟
虽然仁道系心根，熟处工夫在所存。 惟是日新常不息，取之左右自逢原。
孟子 天爵
天爵在人非我有，重轻取予系于人。 要知良贵人难夺，德义尊荣本自身。
孟子 心官则思
心严内主役群形，百体钦承顺令行。 若失所思随欲动，反为形役自纷争。
孟子 养小失小
为尧为舜配三才，功用都从此处来。 颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。
孟子 求放心
放豚无迹竞西奔，著意追求孰用功。 惟必操存能主敬，依然不离这腔中。
孟子 舍生取义
义在甘心自杀身，人情天理此为真。 谁能出段乾坤里，长作偷生负罪人。
孟子 一暴十寒
一粒微阳稍兆和，严凝莫奈雪霜多。 天人胜负为消长，造物其如所息何。
孟子 夜气
气无所帅任崩奔，东骛西驰利欲昏。 人事才停机械息，天心无间本真存。
孟子 牛山
气化流行出一元，生生之理自天根。 倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。
孟子 理义悦心
刍豢膏粱嗜不休，悦心之乐孰能求。 倘知礼义真滋味，陋巷箪瓢岂足忧。
孟子 有物有则
大而天地无边际，细入无伦极眇绵。 一器之中涵一理，随其所在莫非天。
孟子 食色性也
食色虽然人固有，原于形气所由根。 苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
孟子 义外
所长之人虽在外，敬之之道自中推。 可怜告子灰心久，礼物昏迷不自知。
孟子 生之谓性
理气虽然不可无，形而上下有精粗。 槩将动作名为性，天地同为牛马区。
孟子 湍水
湍水萦回随所决，亦须顺道乃从流。 若非所性元趋下，料可东西决得不。
孟子 杞柳
梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。 倘令杞柳非柔顺，未必桮棬可得为。
孟子 尚友
贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。 大人取友无今古，天地中间一性真。
孟子 为贫而仕
君子入官须事道，仕而非道似非常。 抱关击柝虽卑贱，职分终然不可忘。
孟子 猎较
道体从宜无害义，不容外物独违时。 未能槁食并泉饮，咽李哇鹅岂可为。
孟子 天位
天位待贤良有以，理天之物治天民。 近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。
孟子 贵贵尊贤
贵贵如天礼极隆，无人更识下贤风。 岂知坤位居干上，天地之交泰道通。
孟子 大成
任与清和犹是器，偏于所执不相通。 大成之德该全体，万理同归一贯中。
孟子 百里奚
贫来刍牧竟何疑，只是要秦一事非。 爵禄无心殊已久，谁能白首恋轻肥。