五二
恶人相触悮,(郑本作「误」。 )彼(一本作「被」。 )骂必从饶。 喻若薗中匪,(「匪」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。 )由如得雨浇。
恶人相触悮,(郑本作「误」。 )彼(一本作「被」。 )骂必从饶。 喻若薗中匪,(「匪」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「韭」。 )由如得雨浇。
典使频多扰,(「典使」,伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。 )从少(一本作饶。 )必莫嗔。 但知多与酒,火{卄又}不欺人。 (「火{卄又}」,伯三七一六卷作「㺳火」,伯四○九四卷作「火芆」,张锡厚意当作「火艾」。 )。
有德之(一本作「人」。 )心下,无才意即高。 但看行滥物,若个是坚(郑本作「坚」。 )牢。
恶人相远离,善者近相知。 纵使大无雨,阴云(一本作「云阴」。 )自润衣。
结交须择善,非识(一本作谙。 )莫与心。 若知管鲍志,还共不分金。 。
见贵当须避,知强远利他。 (「利」,伯三五五八、伯三六五六卷作「离」。 )高飞能去纲(按当作「网」。 )岂得值低罗。
恶口深乖礼,条中却没文。 若能不骂詈,即便是贤人。 (「即便是」,伯三七一六卷作「即是大」,伯三六五六卷作「却便是」。 )。
逢人须歛手,避道莫前荡。 (一本作「汤」。 )忽若相冲着,(「忽若」,斯三三九三卷作「忽然」。 )他{弓|一/虫}(郑本作强。 )必自伤。
为客不呼客,(「不」,伯三六五六卷作「莫」。 )去必主人嗔。 欲得能行事,无过莫避人。
亲客号不疎,(「号不疏」,伯三六五九、斯四六六九卷作「无疏伴」。 )建唤则须唤。 (「建唤则须唤」,伯三七一六卷作「来即𫔯须唤」,伯三五五八、伯三六五六、斯三三九三作「唤即尽须唤」。 )食食宁且休,只可待他散。
停(一本作「庭」。 )客勿叱狗{右上加卄},对客莫频眉。 供给千余自,(「自」,斯三三九三、斯四六六九卷作「日」。 )临时请不饥。 (「临时」,伯三六五六卷作「临歧」,伯三七一六卷作「临政」。 )。
长幼同欢(一本作「钦」。 )敬,称尊莫不尊。 (一本作「遵」。 )(「称尊」,斯四六六九、伯四○九四卷作「知尊」。 「莫不遵」,斯四六六九作「莫不从」。 )且能行礼乐,乡里自称人。
隣并须来往,借取共交通。 急缓相慿仗,人生莫不从。 。
借物索不得,贷钱不肯还, 频来论即斗。(「论即斗」,郭祖怡校作「即斗论」。)
借物莫交索,用了送还他。 损失酬高价,求(一本作我。 )嗔得也磨。 (「也磨」,伯三五五八、斯二七一○、伯四○九四卷作「也摩」,斯四六六九卷作「夜摩」。 )。
见恶须藏掩,知贤中华赞阳。 (「唯」,伯三五五八作「为」。 「阳」,项楚校作「扬」。 )但(一本作「若」。 )能依此语,秘密立身方。
饮酒妨生敬,(一本作「计」。 )榻(一本作樗。 )蒲必破家。 但看此等色,不久作穷查。 (本作「茶」。 )。
欲得依(一本作「于」。 )身吉。 无过作是非。 (一本作「莫作非」)。 但知牢闭口,祸去阿你(一本作埿。 )来。 (「阿你来」,斯二七一○、斯三三九三、伯四○九四卷作「阿宁来」,伯三五五八、伯三六五六卷作「自然离」。 )。
有女欲嫁娶,不用绝高门。 但得身超后,(「超」,戴密微校作「绍」。 「后」,项楚校作「俊」。 )银财惣莫论。
有儿欲娶妇,须择大家儿。 纵使无姿首,终成有礼仪。 (「终成」,伯三六五六、斯四六六九卷作「终身」。 )。
男年七十八,(一本作「十七八」。 )莫遣倚街衢。 若不行奸盗,相构即榻(一本作「折」)蒲。 (「榻蒲」,张锡厚改作「樗蒲」。 )。
养儿从少打,(「少」,伯三五五八、伯三七一六、伯三六五六卷作「小」。 )莫道怜不笞。 长大欺父母,后回(一本作「悔」。 )定无鱼。 (一本作「疑」。 )。
欲得儿孙孝,无过教及身。 一朝千度打,有罪更须嗔。
养子莫徒使,先教懃读书。 说朝乘驷马,还得似相如。
黄金未是宝,学问胜珠珍。 丈夫无伎艺,(「伎艺」,伯三六五六、斯四六六九作「才艺」。 )虚沾一世人。
坐见人来起,尊亲尽远迎。 无论贫与富,一概惣须平。
巡来莫多饮,性少自须监。 勿使闻狼相,(一本作「使勿闻狼狈」。 )交他诸客嫌。
尊人同席饮,不问莫多言。 纵有文章好,留将余处宣。
尊人与须(一本作「酒」。 )吃,即把莫推辞。 性少由方便,圆隔(一本作「融」。 )莫遣(一本作「遗」。 )知。
尊人对客饮,卓立莫东西。 (「卓立」,斯三三九三卷作「侧立」。 )使唤须依命,弓身莫不齐。 (「弓身」,伯三五五八、伯三六五六、斯四六六九卷作「躬身」。 )。