桐庐金鸡石
天上金鸡石，何时坠此山。 祇因鸣有信，流落在人间。 （见清陶元藻《全浙诗话》卷六引《严州府志》。 ）。
咏剑池
剑去池空一水寒，游人来此凭栏干。 世间万事消息尽，只有青山好静观。 （见元蔡正孙《诗林广记后集》卷三。 ）。
剑津（题拟）
双剑分二峡，万古水溶溶。 邪气夜常动，精灵日少逢。 （《舆地纪胜》卷一三三《南剑州》。 ）。
题上高香山院
谁将万斛旃檀子，撒向千春古道场。 万壑晓风吹不断，至今犹自满山香。 （见《豫章诗话》卷二）。
筠山虎
筠山高极入穹苍，人道虎为殃。 人行过此不曾伤。 咸阳宫阙在平地，高鹿食人无所计，吁嗟苛政猛于虎，斯言垂万古。 （见同治三年刊文良等修《嘉定府志》卷四十。 ）。
杜康台 二
逐鹿群雄姓几埋，杜君何得尚存台。 醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。 （以上三首均见同治五年刊张炳钟纂《宜城县志》卷九。 ）。
杜康台 一
勒马问樵夫，前村酒有无？ 「杜康家在此，一任君来沽。 」。
宜城怀古
巍峨朱轩甲第稠，缨簪文武尽名流。 而今印累千官冢，瓜圃何曾有故侯。
题王将军
东下王师势若翔，吴人设险为非常。 横江铁锁成何用，反引将军入武昌。 （见民国廿一年韩嘉会纂《阌乡县志·诗征》。 ）。
裴公亭
裴相亭成未退身，空烦舞袖与歌尘。 至今亭下萧萧竹，似对西风怨主人。 （见乾隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六。 ）。
题三危圣王寺（题拟）（□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺安下霸道场记。维天福十五年五月八日游记之耳。）
三危山内枲世贤，结此道场下停闲。 侍送门人往不绝，层是山谷水未宽。 一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。 □值牟尼威力重，此山本□住僧田。 （见敦煌莫高窟第一○八窟窟檐南壁外侧题壁，据《敦煌莫高窟供养人题记》。 ）。
五言诗四首 四
学问非今日，[唯]（〖维〗从龙晦说改）须[积]（迹）年多。 [□]（郭沫若补「请」字）看[千涧]（阡𫈉）水，万合始[成]（城）河。 （后四字均从翮沫若说改。 以上四首，出处均同前。 ）（按：卜天寿《论语》抄本后附抄五绝六首，郭沫若以为仅第一首为卜无法寿自作，龙晦则以为第一、第五首皆出其自作。 除其自作之一二首外，余皆系抄录旧作，二家意见大致相同。 今收第一、…
五言诗四首 三
高门出己子（郭沫若谓当作「杰子」，龙晦怀疑应为「举子」，《考古》曾刊一短文谓当作「杞梓」，作者及刊期皆失记），好木出良[材]（才）。 交□学[问]（敏）去，三公[何]（河）处来？ （后三处皆从郭沫若说改。 ）。
五言诗四首 二
日落西山[下]（夏），[黄]（潢）河东海流。 人[生]不满百，恒作万年[忧]（优）。 （以上二首均从郭沫若说校改。 ）。
五言诗四首 一
[百]（伯）鸟[投]（头）林宿，各各觅高[枝]（支）。 [五]更分散去，苦[乐]（落）不[相]（想）知。
十二月三台词（新） 二
二月遥望梅林，青条吐叶（下缺）。 以上均录自郭沫若《出土文物二三事》卷首附一九六九年吐鲁番阿斯塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词照片。 原诗有缺讹，从郭沫若《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录》、龙晦《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录研究和校释》、任半塘《唐声诗》下编校改。
十二月三台词（新） 一
正月年首初春，[□□]（郭沫若补「万户」二字）改故迎新。 李玄（郭改「理弦」，非是）附灵（郭改「抚琴」，非是）求学，树[下]（夏）乃[逢子]（二字原模糊，从龙晦、任半塘说写定）珍（郭沫若补以上三字为「调银筝」）。 项托七岁知事（郭沫若定为「书」字），其罗十二[相]（〖想〗从郭沫若说改）。 [若]（从郭说增）无良妻解梦，冯唐宁得忠[臣]（（辰）从郭说改）。
牡丹
红开西子粧楼晓，翠揭麻姑水殿春。 （见《苕溪渔隐丛话前集》卷二七引《陈辅之诗话》。 ）。
枣
雨颗青玑密，风香白雪翻。 （见《剡录》卷十。 ）。
真真歌 二
蛱蝶双飞芍药前，鸳鸯对浴芙蓉水。 （均见《锦锈万花谷前集》卷十七。 ）（按：郑还古恋沈真真故事，见《侍儿小名录》及《绿窗新话》卷上，《太平广记》卷一六八所载缺名氏。 ）。
真真歌 一
红玉枕高冰簟滑，凝烟戞水春云阔。 重重翠被红云锦，枕肱不枕相思枕。
无双歌 二
红帘如水隔神仙，月清露冷隔茶烟。 茶烟未灭帘中语，一寸深心暗与传。 （同前书卷六《诉衷情》注引。 ）（〖1〗《文史》十一辑刊程毅中《丽情集考》云：「这首《无双歌》作者不详，不知是薛调同时人所作，还是宋代人所附加的。 」）。
无双歌 一
庭下梨花雪四垂。 （见宋陈元龙《片玉集注》卷二《浪淘沙》注引。 ）。
五代幽蓟人诗
月明星稀夜，皆欲向南飞。 （见《古今诗话》，《增修诗话总龟前集》卷二十引。 《全五代诗话》卷十二录此诗前有后人附加之「要识涂鸦意，栖迟未得归」二句。 ）。
贽高骈歌（题拟）
五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。 （见《南部新书》卷癸。 ）（〖1〗《南部新书》：「高骈在淮南，有贽歌者，末章云〖略〗。 公说，乃辟为从事。 及公遇害，有识者多嗤其言过也。 」）。
献钱镠诗
一条江水槛前流。 （见《续世说》卷三。 ）（〖1〗《续世说》：「有人献诗于〖钱〗镠者云〖略〗。 镠以为讥己，杀之。 」）。
刺裴度诗
不栽桃李种蔷薇，荆棘满庭君始知。 （见《演繁露续集》卷四。 ）。
兴文塔铭
东西南北总铜山，万万千千弥亿千。 钱坊日铸百万算，功匠千人若神仙。 天宝三载置此塔，不朽不坏与天连。 （见光绪元年刊刘荣等纂《广昌县志》卷十二。 ）（按：《兴文塔铭》石刻，正书，天宝三载建，在东岳行祠。 署「渤海郡常选上柱国高澄书」。 作者不祥。 ）。
纪弥勒菩萨上生变赞
上越参罗第四天，三柢道满实难宣。 补□慈尊光□□，谁蒙□圣□三千。 宝树常能说妙然，八功池内锁门莲，铁纲玲珑严宝柱，无住竞奏□诸天。 盈盈玉女凭珠槛，两两玉童弄绿波。 报□□分随器变，修因六行更无过。 （见《山右石刻丛编》卷八。 ）。
简（一作「拣」）金颂
君不见，澄清丽水出黄金，逐浪随波永被沈。 有幸得逢良鉴者，披砂细拣暂知音。 因此遂蒙皇上宠，直入琼楼宝箧中。 一练（一作「炼」）一明光照耀，一回掌上一回钦。 以此尘沙含妙宝，故喻众生觉照心。 众生无此浓三有，元来流浪被境侵。 对尘恰似真如慧，离境元无照体心。 迷即一真名二体，只为群生不照心。 若能对境常真照，随尘离境一般心。 如来今日除分别，意遣众生妄习心。…